بين الأغطية والأدوية

ميزان : بين الأغطية والأدوية

هما إمامان ، تميزا عن نظرائهما ، في معرفة أحوال القلوب ، وبالتالي فعندما نعثر لِأَيٍّ منهما على كلامٍ يتحدثان فيه عن أحوال القلوب ، فَلَا بُدَّ وأن تَصْغَى إِلَيْه الْعُقول و الْأَفْئِدَة .

أولهما :

هو الإمام الرباني إبراهيم بن أدهم ، وحديثه كان عن الأغطية ، قال :

"على القلب ثلاثة أغطية : الفرح ، والحزن ، والسرور.

فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص ، والحريص محروم.

وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط ، والساخط معذب.

وإذا سررت بالمدح فأنت معجب ، والعجب يحبط العمل.

ودليل ذلك قوله تعالى : {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 23

ثانيهما :

هو الإمام الرَّبَّاني إبراهيم الْخَوَّاص ، وحديثه كان عن الْأَدْوِيَة ، قال :

" دَواءُ الْقَلْبِ خَمْسَة : قِراءَةُ الْقُرآنِ بِالتَّدَبُّر، وخَلاءُ الْبَطْن ، وقِيامُ الَّليْل ، والتَّضَرُّعُ عِنْدَ السَّحَر، ومُجالَسَةُ الصَّالِحين ".

راجع / طبقات الأولياء /ص:7 ،17

قلت : فراقب أخي القارئ ، جميع أصول الواردات على القلب ، فهي بين المذموم ، والمحمود . فالمذموم منها غطاء ، والمحمود منها دواء.

د / محمد سعد قاسم

2017/10/14